Τρίτη 21 Απριλίου 2015

Ως πότε ;

Ίσως είναι ιστορική αναγκαιότητα καμιά γενιά να μην περνά από τούτο τον κόσμο χωρίς να γνωρίσει τουλάχιστον μια βαθιά κρίση.
Οι υποψιασμένοι φιλίστορες, ιδιαίτερα όσοι αγαπούν να μελετούν την εποχή της Κατοχής και του Εμφυλίου, γνωρίζουν πως η διατύπωση «οι Έλληνες έκαναν βλακεία» ανήκει στον Ιωσήφ Στάλιν, ο οποίος τον Ιανουάριο του 1945 σε επικοινωνία που είχε με τον Βούλγαρο ηγέτη Δημητρώφ, με αυτά τα λόγια αποδοκίμασε την επιλογή των Ελλήνων συντρόφων του για ρήξη με την κυβέρνηση εθνικής ενότητας του Γ. Παπανδρέου μερικές εβδομάδες νωρίτερα. Ο Στάλιν είχε δίκιο. Το ΚΚΕ ξεχύθηκε στην περιπέτεια έχοντας αναγνώσει εντελώς εσφαλμένα το διεθνές περιβάλλον και στο τέλος πήρε το ρίσκο να οδηγήσει τη χώρα σε μια πρωτοφανή, για τα μέχρι τότε δεδομένα, εμφύλια αιματοχυσία, ιδιαίτερα στην πρωτεύουσα αλλά όχι μόνον εκεί.

Γράφει ο καθηγητής Νίκος Μαραντζίδης:

....Όπως φαίνεται, η ηγεσία του ΚΚΕ είχε κάνει μερικά σοβαρά λάθη ανάλυσης της κατάστασης. Σε στρατιωτικό επίπεδο, υποτίμησε τη μαχητική ικανότητα των Ελλήνων αντιπάλων ..... υπερτιμώντας ταυτόχρονα την ικανότητα των μαχητών του ΕΛΑΣ να πολεμήσουν σε κατοικημένες περιοχές ...... Ακόμη πιο σημαντικό, σε πολιτικό επίπεδο, οι ηγέτες του ΚΚΕ υποτίμησαν τον ρόλο των Βρετανών, η εμπλοκή των οποίων υπήρξε αποφασιστική για την έκβαση της μάχης της Αθήνας ...... Επιπλέον, το ΚΚΕ υπερτίμησε την επιθυμία και τη δυνατότητα των βόρειων συντρόφων του, Βούλγαρων και Γιουγκοσλάβων, να παράσχουν τη βοήθεια που είχαν υποσχεθεί πριν ξεσπάσει η ένοπλη σύγκρουση ......  κατά τη διάρκεια της Δεκεμβριανής αναμέτρησης, οι Σοβιετικοί έβαλαν φρένο στις προσδοκίες του ΚΚΕ ..... Τα Δεκεμβριανά, όμως, εκτός από ορόσημο για τη σύγχρονη πολιτική μας ιστορία, αποτελούν ένα σημαντικό μάθημα για το πώς πρέπει να σκέφτεται και να λειτουργεί μια πολιτική ηγεσία όταν βρίσκεται μπροστά στο δίλημμα «ρήξη ή συμβιβασμός».

Από μια κρίση, λοιπόν, όπως αυτή των Δεκεμβριανών, προκύπτουν μερικές βασικές διδαχές, που είναι χρήσιμο να λαμβάνουν υπόψη τους όσοι βρίσκονται σε οριακές καταστάσεις. 

Πρώτον: ποτέ μην ξεκινάς να σχεδιάζεις και κυρίως να υλοποιείς μια μεγάλη ρήξη που θα έχει δραματικές συνέπειες στο σύνολο του πληθυσμού, αν δεν είσαι σίγουρος πως μπορείς να φτάσεις στο τέλος νικητής ή έστω αν δεν γνωρίζεις τον τρόπο από τον οποίο θα βγεις από την κρίση «σώος» εάν τα πράγματα δεν εξελιχθούν σύμφωνα με τις επιθυμίες σου.  Γιατί είναι βέβαιο πως αν χάσεις μια τέτοιας σημασίας αναμέτρηση (είτε είναι πολιτική είτε ένοπλη), οι καλύτερες λύσεις που θα έχεις στη συνέχεια θα είναι χειρότερες και από τον δυσμενέστερο προγενέστερο συμβιβασμό.

Δεύτερον, ποτέ μην υπερτιμάς τις δυνάμεις σου και μην υποτιμάς τους αντιπάλους σου.  Όταν δεν είσαι σίγουρος για τον συσχετισμό των δυνάμεων είναι φρονιμότερο να συμπεριφερθείς συντηρητικά και με πνεύμα μετριοπάθειας, γιατί τουλάχιστον έτσι δεν κινδυνεύεις να συντριβείς.

Και τρίτον, να σέβεσαι τη θέση της χώρας σου στη δομή του διεθνούς συστήματος.  Η συμπεριφορά σου να μη βρίσκεσαι σε αναντιστοιχία με αυτήν.  Σε ό,τι αφορά τις μικρές χώρες ιδιαίτερα, οι διεθνείς συσχετισμοί είναι αποφασιστικής σημασίας για την εξέλιξη των πραγμάτων και όταν τα κράτη το ξεχνούν, ο λογαριασμός μπορεί να αποδειχτεί ακριβός.

Βέβαια, γνωρίζουμε πως οι Έλληνες κομμουνιστές δεν πήραν κάποιο χρήσιμο μάθημα από το δράμα των Δεκεμβριανών.  Λίγους μήνες μετά την ήττα τους διακήρυσσαν περήφανα πως οι εξελίξεις «επιβεβαιώνουν περίτρανα το δίκαιο και ουσιαστικό περιεχόμενο του αγώνα του Δεκέμβρη».  Αρχίζω να φοβάμαι, πως αυτή η παράδοση, η ελληνική Αριστερά παραδομένη στον ανορθολογικό βολονταρισμό της, να μην κατανοεί το εξωτερικό περιβάλλον και τις ευρύτερες συνθήκες, συνεχίζει να διαιωνίζεται με την κυβέρνηση Τσίπρα.

Ας μου επιτραπεί να παραθέσω εδώ την ρήση του Ναπολέοντα:
Όταν χάσεις μια μάχη, τον μόνο που δεν μπορείς να κατηγορείς είναι τον αντίπαλό σου.

Οι συνέπειες της Δημοκρατίας του "5"

Έχει γίνει σταθερό επιχείρημα των στελεχών της κυβέρνησης σε κάθε κριτική για τίς διαπραγματεύσεις που κάνουν (;) με τους δανειστές, ή μετά από τίς προειδοποιήσεις από διάφορα κέντρα του εξωτερικού, η φράση: «Δεν θα τολμήσουν...».

Διάβαζα πρόσφατα το παρακάτω, απολύτως σχετικό νομίζω:

...Υπάρχουν κάποιοι ανατριχιαστικοί ιστορικοί παραλληλισμοί της σημερινής κατάστασης με το προοίμιο της Μικρασιατικής Καταστροφής.
Στη διακοίνωση των συμμάχων το 1920 ότι η επαναφορά του Κωνσταντίνου θα σήμαινε ρήξη στις σχέσεις τους με την Ελλάδα, η εφημερίδα των αντιβενιζελικών "Σκριπ" (23.11.1920) απαντούσε:
«Αι Δυνάμεις με προειδοποιούν ότι αν επαναφέρω τον Βασιλέα μου θα δημιουργηθούν μεταξύ μας σχέσεις όχι φιλικαί. Θα επαναφέρω λοιπόν ΕΓΩ τον βασιλέα μου διότι είμαι βέβαιος ότι αι Δυνάμεις... δεν θα έχουν λόγον να δυσπιστούν και να ανησυχούν, συνεπώς αι σχέσεις μας δεν θα ζημιωθούν.....
Ας υποθέσω προς στιγμήν ότι θα απεφάσιζαν να μετέλθουν μέσα πιεστικά εναντίον μου. Ποιά θα είνε αυτά;  Αποκλεισμός;  Ο πόλεμος έληξε και εις το καταστατικόν της Κοινωνίας των Εθνών υπάρχει διάταξις απαγορευτική.
Εμπορικός αποκλεισμός;  Είμαι πελάτης τους, καταναλωτής δηλαδή.... Βεβαίως θα εζημιούμην εγώ, αλλά θα εζημιούντο άλλο τόσον κι αυτοί.
Οικονομικαί πιέσεις;  Και αυταί θα ήσαν επιζήμιοι και δι’ αυτούς εφόσον είνε δανειστές μου κι εγώ οφειλέτης των.
Αναθεώρησις της Συνθήκης των Σεβρών εις βάρος μου;  Ανεξαρτήτως του ότι κρατώ διά του στρατού μου την Θράκην και την Σμύρνην.... προς ποίον θα έδιδον την Σμύρνην και την Θράκην αν μου τας αφήρουν;
Από την Συνθήκη των Σεβρών ο κερδίσας είναι κυριώτατα η Αγγλία και κατόπιν οι άλλοι σύμμαχοι... Η συνθήκη δεν είναι καθόλου εύκολο να αναθεωρηθεί.
Και πάλι λοιπόν θα επαναφέρω τον Βασιλέα μου...».
Αυτό ήταν το πνεύμα της κυβερνώσας παράταξης που οδήγησε την χώρα στα βράχια της Μικράς Ασίας. Τα υπόλοιπα είναι ιστορία, αυτή που αγνοεί (όπως απέδειξε και ραδιοφωνικώς) ο κ. Αλέκος Φλαμπουράρης, πόσο δε μάλλον οι ιδεολογικοί του επίγονοι...

Το πρόβλημα είναι ότι αυτοί που ανέλαβαν τη διακυβέρνηση της χώρας, όταν έπρεπε να μαθαίνουν ιστορία, αμπελοφιλοσοφούσαν στις καταλήψεις. 
Τότε που έπρεπε να διδάσκονται, διέκοπταν τους καθηγητές για να κάνουν συνέλευση. 
Όταν έπρεπε να διαβάζουν, κονταροχτυπιόνταν στα αμφιθέατρα για τις διαδικασίες. 
Η χώρα γίνεται θύμα της βαθύτατης αγραμματοσύνης του νέου πολιτικού της δυναμικού, μιας γενιάς που έμαθε να μηρυκάζει παλιά αριστερά τσιτάτα. 
Τα παιδιά που τώρα μας κυβερνούν είναι προϊόντα ενός εκπαιδευτικού συστήματος που επένδυσε στο «δημοκρατικό πέντε» αλλά όχι στη γνώση.

Δευτέρα 20 Απριλίου 2015

Μπλά - Μπλά να περνάει ο καιρός...

Μιλάνε, μιλάνε, μιλάνε, -πότε δουλεύουν άραγε;- και δεν ξέρουν και να μιλάνε κιόλας, καθηγητάδες άνθρωποι οι περισσότεροι.
Η ατελής γλώσσα τους προδίδει τι σκέφτονται και τι πράττουν στην πραγματικότητα.

Λέει λ.χ. ο Ευκλείδης Τσακαλώτος αναφερόμενος στις αξιώσεις των δανειστών για το συνταξιοδοτικό: «Θα μπορούσαμε ίσως να εξετάσουμε αλλαγές σε κάποιες ακραίες περιπτώσεις πρόωρης συνταξιοδότησης για τις οποίες συμφωνούμε κι εμείς, αλλά ώς εκεί».
Καλά, ρε φίλε, γιατί «θα μπορούσατε ίσως να εξετάσετε», αφού πρόκειται για «ακραίες περιπτώσεις» «για τις οποίες συμφωνείτε κι εσείς»;
Γιατί «ίσως», ρε φιλάρα, και όχι «θα εξετάσουμε» και μάλιστα «τώρα αμέσως» -έστω, «τώρα άμεσα», που λένε τα ελληνικά σας;
Γιατί «ίσως» ρε αλαλούμηδες;

Η Προπαγάνδα ως όπλο του λαϊκισμού.

Καθόλου δεν με καθησυχάζουν εμένα αυτά τα «υψηλά ποσοστά υπέρ του ευρώ» που διαπιστώνουν διάφορες δημοσκοπήσεις.
Οτι και καλά, αφού ο λαός θέλει ευρώ, οι συριζοκαμένοι δεν θα τολμήσουν να μας γκρεμίσουν στο χάος και στη δραχμή.
Μωρέ ξέρει ο δημαγωγός κόλπα…
Είναι να μην το θελήσει.
Και σου λέω εγώ για πότε τα «υψηλά ποσοστά υπέρ του ευρώ» γίνονται σάψαλα.
Για πότε το ευρώ μετατρέπεται σε «Όπλο του Κατακτητή» και η δραχμή «Σύμβολο Εθνικής Περηφάνιας».
Αντιστάσεως μη ούσης.   Στην ουσία.

( απόσπασμα από το σχόλιο του πάντα εύστοχου Βασίλη Αγγελικόπουλου.
Το πλήρες, εδώ: http://www.kathimerini.gr/811512/article/epikairothta/politikh/ypovoleio )

Δευτέρα 16 Μαρτίου 2015

Για όλα φταίνε τ' Αγγλικά...

Η Ανατολή Μπότσαρη, η ηρωΐδα του βιβλίου της Σώτης Τριανταφύλλου "Για την αγάπη της γεωμετρίας", είναι γόνος μιάς αριστερής, ακραία συντηρητικής, μεσοαστικής ( μ' αυτήν την σειρά ) οικογένειας στην Αθήνα της περιόδου '60, 70 κάτι...
Η Ανατολή που έχει μεγαλώσει με μια νεαρή αγγλίδα νταντά, έχει μάθει άψογα αγγλικά, μπορεί να ακούει και να καταλαβαίνει ρόκ μουσική, να διαβάζει Τ.Σ.Έλιοτ στο πρωτότυπο, και να συνδιαλέγεται με αγγλόφωνους το ίδιο εύκολα και σωστά όπως και στα ελληνικά.
Ο πατέρας της, -ίσως όχι άδικα- πιστεύει ότι "... από τη στιγμή που μαθαίνεις αγγλικά αρχίζουν τα προβλήματα", κι' έτσι εξηγεί την επανάσταση της Ανατολής και την απόρριψή του απ' αυτήν.
Σκοπός μου δεν είναι η κριτική στο -πολύ καλό κατά τη γνώμη μου- βιβλίο της Σώτης, αυτό είναι δουλειά άλλων.
Όμως μ' αυτήν την αφορμή σκέπτομαι πόσο σπουδαίο ζήτημα στην πολιτισμική παγκοσμιοποίηση είναι γνώση της αγγλικής γλώσσας. Να μπορείς να παρακολουθήσεις στα αγγλικά με την ίδια ευκολία όπως στα ελληνικά, κινηματογράφο, θέατρο, τηλεόραση, μιά διάλεξη, να ακούσεις μουσική ή να διαβάσεις ένα βιβλίο ή μια εφημερίδα.
Το τελευταίο διάστημα αποδείξαμε πόσο μισούμε τους Ευρωπαίους. Ποτέ δεν συμπορευθήκαμε.
Για τα λεφτά τους τους θέλαμε και πάντα τους αντιμετωπίζαμε με την πλαστή και εύθικτη ανωτερότητα του μειονεκτούντος.
Η Ευρώπη που αγαπάμε είναι η Ευρώπη που καταναλώναμε ως προϊόν στα χρόνια της πλαστής ευμάρειας με τα δανεικά
Η Ευρώπη την οποία βλέπαμε στις διήμερες ή τριήμερες «αποδράσεις».  Η Ευρώπη που, ακόμη και όταν ταξιδεύαμε σε αυτήν, τη βλέπαμε μέσα από την απόσταση ασφαλείας της μικρής Ελλάδας που μεταφέραμε μέσα μας και γύρω μας.
 Ήταν μια Ευρώπη χρήσιμη κυρίως ως ένα ωραίο σκηνικό για τον δικό μας μικρόκοσμο. Χρήσιμη, επίσης, για να ψωνίζουμε ωραία πράγματα, να ψωνίζουμε στυλ και ενίοτε τίποτε ιδέες, εφόσον μας βόλευαν.
Η πραγματική μας στάση για την Ευρώπη βρίσκεται κάπου μεταξύ των γνωστών ανεκδότων ( "...ήταν κάποτε ένας Γερμανός ένας Γάλλος ένας Άγγλος κι' ένας Έλληνας..." ) και των πρόσφατων χυδαιοτήτων κατά του Σόϊμπλε και άλλων.
Πιστεύω πως πρώτη μέριμνα του εκπαιδευτικού μας συστήματος ( όταν έλθει η Άνοιξη βέβαια... ) θα πρέπει να είναι η υποχρεωτική εκμάθηση της αγγλικής, από το νηπιαγωγείο, ώστε έτσι να αποτελέσει δεύτερη μητρική γλώσσα.
Οι Ευρωπαίοι στους οποίους "ονειρεύονται" οι Έλληνες να μοιάσουν, οι Σκανδιναβοί, η γλώσσα των οποίων δεν είναι ευρέως ομιλούμενη, μιλούν άψογα αγγλικά χωρίς να έχουν ξεχάσει την δική τους γλώσσα.
Μην ακούω λοιπόν δικαιολογίες του τύπου "θα χάσουμε τη γλώσσα μας" και άλλα ηχηρά παρόμοια.
Ως γνωστόν, της στραβής ψ***** της φταίνε οι τρίχες....

Σάββατο 7 Φεβρουαρίου 2015

Έτσι, αυθόρμητα...

Η νέα κυβέρνηση αναγορεύει σε ύψιστης προτεραιότητας ζητήματα την πάταξη της φοροδιαφυγής ( μας τά 'παν κι άλλοι - ας μας πεί πως ακριβώς θα το κάνει ), την πάταξη της διαφθοράς και την αναδιάρθρωση της δημόσιας διοίκησης.
Μα η διαφθορά είναι ευθέως ανάλογη με τον όγκο του δημόσιου τομέα. Η διαφθορά βρίσκεται στα 20 πιστοποιητικά και τίς 50 υπογραφές που χρειάζεται κάποιος για να πάρει άδεια σουβλατζίδικου.
Αναρωτιέμαι λοιπόν πως συμβαδίζει η πάταξη της διαφθοράς με την αύξηση των υπαλλήλων του κράτους.
Η δε βελτίωση της αποτελεσματικότητας της διοίκησης είναι αντιστρόφως ανάλογη του πλήθους των κρατικών υπαλλήλων.
Δεν χρειάζονται πολλά μεταπτυχιακά για αυτά τα θέματα. Απλή λογική χρειάζεται.
Και επειδή ο αντίλογος είναι έτοιμος: "δεν έχουμε γιατρούς - δεν έχουμε δασκάλους", παρακαλώ ας σταματήσουμε την υποκρισία.
Ξεχαρβαλώθηκε η παιδεία και η υγεία με προφανή σκοπό την αγανάκτηση των πολιτών οι οποίοι εξέλαβαν ( με την βοήθεια και των ΜΜΕ ) το ξεχαρβάλωμα αυτό ως μεταρρυθμίσεις.
Δεν νομίζω να πιστεύει κανείς πως το πράσινο και το μπλέ πασόκ ήθελαν να κάνουν μεταρρυθμίσεις.

Αντιθέτως όλοι -μα όλοι- οι μή παραγωγικοί και μή αναγκαίοι δημόσιοι οργανισμοί εξακολουθούν να ζούν και να βασιλεύουν εις βάρος των λίγων κορόϊδων που μη έχοντας περάσει ( ακόμα ) στην ανεργία προσπαθούν να τους θρέψουν.
Είναι οι οργανισμοί αυτοί που καλούνται να εκδώσουν τα 20 πιστοποιητικά και τίς 50 υπογραφές για το σουβλατζίδικο. Είναι οι ίδιοι οργανισμοί που δεν ξέρουν πόσους υπαλλήλους έχει το κράτος, δεν ξέρουν ποιοί δρόμοι ανήκουν στο κράτος και ποιοί όχι και δεν ξέρουν ποιά μέρη της ελληνικής επικράτειας είναι δάση και ποιά όχι.
Δηλαδή, η υγεία και η παιδεία επλήγησαν, με πολλούς τρόπους, ως μή όφειλαν, ενώ παράλληλα η γραφειοκρατία αυξήθηκε και αυτό κλήθηκε "μεταρρύθμιση".
Η διόγκωση βέβαια του κράτους δεν ήταν συμπτωματική.  Απλά, οι δημόσιοι υπάλληλοι αποτελούν για τα κόμματα την "κρίσιμη εκλογική μάζα" που τα κρατά στην εξουσία.
Πελάτες δηλαδή. Και όταν τα "λεφτά υπήρχαν" το ζήτημα κουκουλωνόταν. Τώρα όμως;

Είναι ιστορικό και επικίνδυνο λάθος για κάθε κόμμα να κρύβει τις αλήθειες από τον κόσμο.

Η ανάπτυξη της τεχνολογίας έχει φέρει τέτοιες ανατροπές στα συστήματα που γνωρίζαμε μέχρι τον περασμένο αιώνα που ούτε οι συγγραφείς επιστημονικής φαντασίας δεν έχουν συλλάβει επαρκώς.
Η ρομποτική, το διαδίκτυο και η επελθούσα διεθνοποίηση της παγκόσμιας οικονομίας είναι πράγματα που είμαι βέβαιος δεν έχουν μελετήσει επαρκώς  οι οραματιστές των "οχτωβριανών" επαναστάσεων .
Η πορεία της ανθρωπότητας δεν είναι αναστρέψιμη. Η υποχρέωση των πρώτων λονδρέζων ταξιτζίδων να προηγείται του αυτοκινήτου ένας ντελάλης για να κάνει ο κόσμος στην άκρη, την οποία υποχρέωση είχε επιβάλει η συντεχνία των καραγωγέων στην προσπάθειά της να αποτρέψει την χρήση του νέου μέσου, αλλά και το σπάσιμο των πρώτων υφαντουργικών μηχανών από τούς εργάτες που προέβλεπαν οτι θα χάσουν τη δουλειά τους, ουδέν απέδωσαν.
Πέρα απ' όλα αυτά τα οποία στην πορεία της εξέλιξης αποτελούν νομοτέλεια, υπάρχουν διάφορα "τοπικά χαμηλά" που στην κλίμακα της ανθρώπινης ιστορίας ίσως ούτε κάν αποτυπώνονται, όμως μπορούν ( επιεικώς ) να ταλαιπωρήσουν μια ολόκληρη γενιά. Τέτοια είναι οι διάφορες "κρίσεις" με πρώτη και κυρίαρχη τον πόλεμο. Ο Ευριπίδης, δυο χιλιάδες χρόνια πρίν, το έχει διδάξει καλύτερα απ' τον καθέναν.
Πολύ φοβούμαι πως κι' αυτό το αγνοούν οι σύγχρονοι ηγέτες.
Ξέρετε, οι διάφορες καμπές της ιστορίας, δεν είναι ένα κάποιο "σημείο" ή κάποιο "άλμα". Είναι ένα άθροισμα πολλών "μικρών" σημείων που η ενότητά τους χαρακτηρίζεται καμπή της ιστορίας.
Διότι, με όρους μαθηματικούς, η "συνάρτηση" της ιστορίας είναι "συνεχής".
Το προοίμιο όλων των πολέμων υπήρξε ο φανατισμός και η μισαλλοδοξία.
Αυτά όμως δεν γίνονται από τη μιά μέρα στην άλλη. ( όπως έλεγα παλαιότερα η Μποκγοτά δεν έγινε Μποκγοτά μέσα σε μιά νύχτα ).
Καλλιεργούνται επιμελώς. Με ψεκασμούς, με κρεμάλες, με αυθόρμητες συγκεντρώσεις...
Ας πορευθούμε έτσι ώστε η αντιπαράθεση του στρατηγού Λάμαχου ( ναι, αυτού του "μπλά-μπλά δημοκρατία μπλά-μπλά με εκλέξανε" του Διονύση στούς Αχαρνής ), με τον Δικαιόπολι να παραμείνει στην σκηνή του θεάτρου...

Παρασκευή 23 Ιανουαρίου 2015

Τί να ψηφίσω;

Λέει ο ΣΥΡΙΖΑ οτι στίς 26 Ιανουαρίου θα λύσει όλα μας τα προβλήματα.
Δεν μας λέει όμως πώς;   Για την ακρίβεια η κάθε συνιστώσα έχει τη δική της λύση!
Λέει η ΝΔ ( από κοντά και το ΠΑΣΟΚ -πρώην και νύν- ) οτι θα φέρει την ανάπτυξη γιατί θα κάνει μεταρρυθμίσεις.
Μα τα προηγούμενα κρίσιμα χρόνια που κυβέρνησε τί μεταρρυθμίσεις έκανε;
Μήπως διαμόρφωσε σταθερό φορολογικό σύστημα και δεν το ξέρουμε;
Μήπως άνοιξε ουσιαστικώς κλειστά επαγγέλματα και δεν το ξέρουμε -οι πολιτικοί, βλέπετε, δεν ταξιδεύουν με το ΚΤΕΛ οπότε ίσως να μήν γνωρίζουν την ύπαρξή του-....
Μήπως προχώρησε τίς υποδομές ( κτηματολόγιο, χωροταξικό, δασικούς χάρτες ) και δεν το ξέρουμε;
Όλα αυτά μπορούσε θαυμάσια να τα κάνει και δεν τα έκανε.
Ούτε δεσμεύεται να μήν διορίζει υπουργούς από τους βουλευτές.
Ο ΣΥΡΙΖΑ δεν λέει τίποτα για όλα αυτά, για το τελευταίο μάλιστα που αποτελεί στοιχειώδη διάκριση των εξουσιών και βασική αιτία του πελατειακού κράτους λέει ακριβώς το αντίθετο: Όλοι οι υπουργοί θα προέρχονται από τούς βουλευτές.
Πελάάάτες μου!!!...
Δεν θα ψηφίσω ούτε τον έναν ούτε τον άλλον!