Πέμπτη, 27 Αυγούστου 2009

Για τον "υπουργό" Χωροταξίας !

Γιώργο Σουφλιά, το τελευταίο που σου μένει να κάνεις, τιμώντας τη μνήμη του αδικοχαμένου πιλότου Στέργιου Κωτούλα, σήμερα το πρωί, εδώ στην Κεφαλονιά, άξιου και ικανού επαγγελματία, - σε αντίθεση με σένα -, είναι να παραιτηθείς αμέσως, να αποσυρθείς σιωπηρά στη βίλα σου και να μην ξανανοίξεις το στόμα σου. Ναι.!

Τρίτη, 25 Αυγούστου 2009

Χωρίς Τίτλο

Αντί οι υπουργοί και οι πρωθυπουργοί να βγαίνουν και να λένε ανοησίες, θα μπορούσε να "βγεί" ο ΥΠΕΧΩΔΕ Σουφλιάς και να εξηγήσει πιστικά γιατί είναι προτιμότερο να ποτίσει με το νερό του Αχελώου τους ψηφοφόρους του στη Θεσσαλία από το να έχει η χώρα χωροταξικό σχέδιο;

Γιουχαϊσματα...

Πολύς λόγος γίνεται φέτος για τη συμπεριφορά των θεατών στο φεστιβάλ Επιδαύρου.
Πρέπει ή δεν πρέπει να γιουχάρουν μια παράσταση που δεν τους αρέσει;
Εκφράζονται πολλές απόψεις που θίγουν πολλές πτυχές του ζητήματος, όλες ενδιαφέρουσες.
Δεν είδα όμως μέχρι τώρα κάποια προσπάθεια να δοθεί απάντηση στο ερώτημα τί είδους, τέλος πάντων, θέατρο είναι η Επίδαυρος;
Ποιά κατηγορία θεατών κατακλύζει κάθε ΠαρασκευοΣάββατο τον χώρο;
Κατ' αρχήν μιά παράσταση μπορεί ν' αρέσει ή να μην αρέσει σε λίγους ή περισσότερους θεατές.
Οι δυσαρεστημένεοι θεατές οφείλουν να αποδοκιμάσουν τους συντελεστές της παράστασης στο τέλος. Δηλαδή σιωπώντας και μή χειροκροτώντας ακόμη ίσως και γιουχάροντας.
Όχι όμως μεσούσης της παράστασης διότι δεν έχουν ακόμη γνώση του συνόλου του έργου ώστε να μπορούν να διαμορφώσουν κρίση, διότι δεν έχουν δικαίωμα να εμποδίζουν τούς άλλους θεατές που πιθανόν παρακολουθούν με ενδιαφέρον, και διότι με την πράξη αυτή προσβάλουν τους ηθοποιούς που προσπαθούν στο μέτρο των ικανοτήτων τους να ερμηνεύσουν τους ρόλους τους υπό τις οδηγίες του σκηνοθέτη.

Λέγεται συχνά οτι αν δεν υπήρχε ο Κούν θα βλέπαμε αρχαίο δράμα αποκλειστικά με χλαμύδες.
Σωστό.
Όμως ο Κούν κατείχε το "κλειδί" εκείνο που χρειάζεται για να μπορέσει το νέο και το επαναστατικό να το μεταδώσει στον θεατή του.
Η Επίδαυρος δεν είναι πειραματική σκηνή με μερικές δεκάδες "ψαγμένους" θεατές.
Είναι ένα μεγάλο λαϊκό θέατρο 10000+ θεατών κάθε κατηγορίας.
Αυτό το κοινό πρέπει ο σκηνοθέτης να μπορέσει να συγκινήσει μεταδίδοντας το μήνυμα του αρχαίου δράματος "μπολιασμένο", πιθανόν, με το το νέο με την άποψή του τέλος πάντων, χωρίς όμως να χάνεται το διαχρονικό και οικουμενικό στοιχείο που καθιστά το αρχαίο ελληνικό δράμα μοναδικό στον κόσμο.
Δεν είναι εύκολο έργο.
Από πολλούς που δοκιμάζουν, λίγοι επιτυγχάνουν.

Δυό λόγια για τους κατά Γκότσεφ "Πέρσες":
Έξυπνη σκηνοθεσία, ευρηματικό και τέλειο το σκηνικό για το χώρο της Επιδαύρου, άψογη ερμηνεία, εκπληκτική η "προσθήκη" της Λένας Κιτσοπούλου.
Ενώ η αρχή του έργου ήταν άκρως συγκινησιακή και για αρκετή ώρα οι θεατές είχαν απορροφηθεί ( ήταν φανερό ) - πράγματι υπήρχε "δίαυλος" επικοινωνίας κοίλου - σκηνής, αργότερα αυτό ανετράπη.
Το έργο έκαμε μια τεράστια "κοιλιά" που είναι ανεπίτρεπτη για ένα μεγάλο λαϊκό θέατρο.
Το οικουμενικό μήνυμα της Αισχύλιας τραγωδίας έπρεπε να βρεί τρόπο να το μεταδώσει ο σκηνοθέτης στο συγκεκριμένο κοινό και όχι στο κοινό μιάς πειραματικής σκηνής.
( a propos που αναφερόμαστε σε μή έλληνες σκηνοθέτες, ο Πήτερ Στάϊν είχε βρεί αυτόν τον τρόπο. )

Κυριακή, 9 Αυγούστου 2009

Ελληνικές "αντιπαραθέσεις"...

Είδα το βιντεάκι του Κώστα Γαβρά για το μουσείο της Ακρόπολης, στο Youtube, και συνέχισα διαβάζοντας μερικές σελίδες με σχόλια και αντιπαραθέσεις ανώνυμων χρηστών της ιστοσελίδας για το γνωστό θέμα ( παρέμβαση της εκκλησίας και "λογοκρισία" μερικών σκηνών ).
Είναι παρακινδυνευμένο το όποιο συμπέρασμα ( όχι για την λογοκρισία ), αλλά για το τρόπο με τον οποίο συζητούν οι έλληνες.
Το είδος αυτό της αντιπαράθεσης το έχω εντοπίσει σε πολλά ελληνικά forum και μάλιστα "ειδικά", δηλαδή επαγγελματικά forum.
Ιδού δυό αντιδιαμετρικά δείγματα:

Πρώτο δείγμα: ( επίπεδο πεζοδρομίου ) - Αντιπροσωπεύει το 90% των σχολίων των χρηστών.

Παπάδες=καθυστερημένοι
Φράγκοι=πουτάνας γυοί
τουρκοι=υπάνθρωπα μογγολοειδή+μουνόπανα
Βρετανοί=πουστάρες
ΟΛΟΙ ΜΑΖΙ=ΣΤΟΝ ΚΑΙΑΔΑ

Δεύτερο δείγμα: ( σχεδόν το μοναδικό ! )

I cant blame so easily the priests back then for acting like that. Different times, different culture. I cant even blame todays priests; they just want to conserve todays status and their church business by erasing all shameful pages of churchs history (even though I think that they brought the total opposite result from the one they tried to achieve). However, I cant say the same for the politicians who submitted to priests forces for alteration of histor there is no excuse for them!

Όλο και περισότερο βεβαιώνομαι πως η Παιδεία στην Ελλάδα έχει πάει ποιό κάτω απ' τον πάτο και συνεχείζει...

Ο Ελληνάρας !

Μια καλή περιγραφή του Ελληνάρα, που αποτελεί το 80 - 90 % του πληθυσμού της χώρας και το κυριότερο: Ψηφίζει !
Διαβάστε το παρακάτω link:

http://news.kathimerini.gr/4dcgi/_w_articles_columns_1_04/08/2009_324497